Brujas, histéricas y espiritualidades feministas: alternativas para histerizar la lucha contra el capitalismo patriarcal
Conteúdo do artigo principal
Resumo
En este trabajo se pretenden analizar algunas prácticas y saberes de las mujeres, los cuales, históricamente, han sido objeto de marginalización, descrédito y represión. Nos referimos a la brujería, fenómenos de posesión demoniaca y ciertos feminismos que ponderan una forma de espiritualidad específica. Se pretende analizar estos conjuntos mediante el concepto de “discurso histérico” que proviene de la teoría de los discursos de Jacques Lacan, y por ello también exploraremos la concepción freudiano-lacaniana de la histeria. Se muestra que las figuras de la bruja, la histérica y la feminista, pueden leerse como encarnaciones de un núcleo estructural específico que es el discurso histérico, cuya característica fundamental es la de plantearse como una posición discursiva desafiante e impugnadora de un saber producido por un amo acerca del deseo del sujeto.
Detalhes do artigo

Este trabalho está licenciado sob uma licença Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
Usted es libre de compartir (copiar y redistribuir el material en cualquier medio o formato) y adaptar (remezclar, transformar y construir sobre el material). El licenciante no puede revocar estas libertades siempre y cuando usted siga los términos de la licencia.
La licencia se da bajo los siguientes términos:
Atribución: debe dar el crédito adecuado, proporcionar un enlace a la licencia e indicar si se realizaron cambios. Puede hacerlo de cualquier manera razonable, pero no de ninguna manera que sugiera que el licenciante lo respalda a usted o a su uso.
No comercial: no puede utilizar el material con fines comerciales.
Sin restricciones adicionales: no puede aplicar términos legales o medidas tecnológicas que restrinjan legalmente a otros de hacer cualquier cosa que la licencia permita.
Referências
Álvarez, J. M., Esteban, R., Sauvagnat, F. (2004). Fundamentos de psicopatología psicoanalítica. Síntesis.
Álvarez, J. M. (2017). Estudios de psicología patológica. Xoroi edicions. Baroja, C. P. (2020). Las brujas y su mundo. Alianza Editorial.
Barstow, A. L. (1999). La caza de brujas en Europa. 200 años de terror misógino. Tikal.
Bechtel, G. (2022). Las cuatro mujeres de Dios. La puta, la bruja, la santa y la tonta. Pagana Editorial.
Bennett, S. (1984). Razón y locura en la antigua Grecia. Akal Ediciones.
Bercherie, P. (1988). Génesis de los conceptos freudianos. Paidós.
Bruno, P. (2011). Lacan, pasador de Marx. La invención del síntoma. S&P Ediciones.
Charcot, J. M. (1981). Descripción del gran ataque histérico. Revista de la Asociación española de Neuropsiquiatría, 2(1), 121-126. http://www.revistaaen.es/index.php/aen/article/view/14605/14484
Cohn, N. (1980). Los demonios familiares de Europa. Alianza Editorial.
Delumeau, J. (2012). El miedo en Occidente. Taurus.
Dodds, E. R. (2015). Los griegos y lo irracional. Alianza Editorial.
De Certeau, M. (2012). La posesión de Loudun. Universidad Iberoamericana.
Didi-Huberman, G. (2007). La invención de la histeria. Charcot y la iconografía fotográfica de la Salpêtrière. Cátedra.
Ehrenreich, B., English, D. (2019). Brujas, parteras y enfermeras. Bauma.
Ellenberger, H. (1976). El descubrimiento del inconsciente. Historia y evolución de la psiquiatría dinámica. Editorial Gredos.
Federicci, S. (2004). Calibán y la bruja. Mujeres, cuerpo y acumulación originaria. Traficantes de sueños.
Federici, S. (2020). Reencantar el mundo. El feminismo y la política de los comunes. Traficantes de sueños.
Fernández Tabernilla, A. (2017). Brujas, diosas, ocultistas y feministas. Las mujeres que marcaron el camino en las nuevas religiones. En H. Gallego Franco y M. C. García Herrero (Eds.), Autoridad, poder e influencia: mujeres que hacen Historia. Vol. 2 (pp. 527-539). Asociación Española de Investigación de Historia de las Mujeres.
Fernández Vega, P. A. (2014). Bacanales. El mito, el sexo y la caza de brujas. Siglo XXI España.
Foucault, M. (2005). El nacimiento de la clínica. Una arqueología de la mirada médica. Siglo XXI Editores.
Foucault, M. (2005). El poder psiquiátrico. Fondo de Cultura Económica.
Foucault, M. (2006). Los anormales. Fondo de Cultura Económica.
Foucault, M. (2001). Historia de la sexualidad. 1. La voluntad de saber. Siglo Veintiuno Editores.
Freud, S. (2004). Sobre el mecanismo psíquico de los fenómenos histéricos: comunicación preliminar. En J. Strachey (Ed.) y J.L. Etcheverry y L. Wolfson (Trads.), Obras completas. Vol II (pp. 27-44). Amorrortu. (Obra original publicada en 1893)
Freud, S. (2004). Las neuropsicosis de defensa (Ensayo de una teoría psicológica de la histeria adquirida, de muchas fobias y representaciones obsesivas, y de ciertas psicosis alucinatorias. En J. Strachey (Ed.) y J.L: Etcheverry y L. Wolfson (Trads.). Obras completas. Vol III (pp. 41-68) Amorrortu. (Obra original publicada en 1894)
Freud, S. (2004). Estudios sobre la histeria. En: J. Strachey (Ed.) y J.L: Etcheverry y L. Wolfson (Trads.). Obras completas. Vol II. Amorrortu. (Obra original publicada en 1895)
Freud, S. (2004). Nuevas puntualizaciones sobre las neuropsicosis de defensa. En J. Strachey (Ed.) y J.L: Etcheverry y L. Wolfson (Trads.). Obras completas. Vol III (157-184). Amorrortu. ( Obra original publicada en1896)
Freud, S. (2004). Manuscrito K. Las neurosis de defensa. (Un cuento de Navidad). (1° de enero de 1896). En J. Strachey (Ed.) y J.L: Etcheverry y L. Wolfson (Trads.). Obras completas. Vol I (260-268). Amorrortu. (Obra original publicada en Freud, S. (2004). La interpretación de los sueños. En J. Strachey (Ed.) y J.L: Etcheverry y L. Wolfson (Trads.). Obras completas. Vol. V. Amorrortu. Obra original publicada en 1900)
Freud, S. (2004). Fragmento de un análisis de un caso de histeria (caso Dora). En J. Strachey (Ed.) y J.L: Etcheverry y L. Wolfson (Trads.). Obras completas. Vol. VII (pp. 1-107). Amorrortu. (Obra original publicada en 1905)
Gauchet, M., Swain, G. (2000). El verdadero Charcot. Los caminos imprevistos del inconsciente. Ediciones Nueva Visión.
Ginzburg, C. (2005). Los benandanti. Brujería y cultos agrarios entre los siglos XVI y XVII. Editorial Universitaria. Universidad de Guadalajara.
Ginzburg, C. (1991). Historia nocturna: un desciframiento del aquelarre. Muchnik Editores, 1991.
Hernández Delgado, R. (2019). Histeria y brujería: el síntoma como crítica. Revista Affectio Societatis, 16(30), 185-207. https://revistas.udea.edu.co/index.php/affectiosocietatis/article/view/330987
Hernández Delgado, R. (2023). Revistando el debate sobre la cultura del narcisismo: ¿ocaso del sujeto en el capitalismo tardío? Inflexiones. Revista de Ciencias Sociales y Humanidades, 11, 97-137. http://inflexiones.unam.mx/ojs/index.php/inflexiones/article/view/170
Howe, K. (2014). El libro de las brujas Casos de brujería en Inglaterra y en las colonias norteamericanas (1582-1813). Alba Editorial.
Kramer, H.; Sprenger, J. (2013). El martillo de las brujas. Para golpear a las brujas y sus herejías con poderosa masa. Editorial Maxtor.
Lacan, J. (2002). El seminario de Jacques Lacan, libro 16: El reverso del psicoanálisis (1969-1970). Paidós, 2002. (Seminario dictado entre 1968 y 1969)
Lacan, J. (2021). El seminario de Jacques Lacan, libro 17: De otro al otro (1968- 1969). Paidós. (Seminario dictado entre 1969 y 1970)
Lacan, J. (2021). Radiofonía. En Otros Escritos (pp. 425-472). Paidós.
Levack, B. P. (1995). La caza de brujas en la Europa Moderna. Alianza Editorial. Lunbek, E. (2014). The americanization of narcissism. Cambridge University Press.
Maleval, J.-C. (1994). Cómo desembarazarse de la histeria o la histeria en el siglo XX. Revista de la Asociación Española de Neuropsiquiatría, 49(14), 269-290. http://www.revistaaen.es/index.php/aen/article/view/15372/15233.
Marx, K. (2014). El Capital. Libro I. Tomo I. Ediciones Akal.
Milner, J.-C. (1996). La obra clara. Lacan, la ciencia, la filosofía. Manantial. Muchembled, R. (2016). Historia del diablo. Siglos XII-XX. Fondo de Cultura Económica.
Pedraza, P. (2014). Brujas, sapos y aquelarres. Valdemar.
Orobitg, G. (2003). Sexo, género y antropología. En: Tubert, S. (ed.). Del sexo al género. Los equívocos de un concepto (pp. 253-280). Editorial Cátedra.
Pavón-Cuéllar, D. (2014). Elementos políticos de marxismo lacaniano. Paradiso Editores.
Parker, I; Pavón-Cuéllar, D. (2014). Lacan, discurso, acontecimiento. Nuevos análisis de la indeterminación textual. Plaza y Valdéz.
Recalcati, M. (2021). El hombre sin inconsciente. Paradiso.
Rausky, F. (1977). Mesmer: el periodo parisino. http://www.elseminario.com.ar/biblioteca/rausky_mesmer.htm.
Rosen, G. (1974). Locura y sociedad. Sociología histórica de la enfermedad mental. Alianza Editorial.
Russell, J. B. (1998). Historia de la brujería. Hechiceros, herejes y paganos. Paidós.
Russell, J. B. (1992). Witchcraft in the Middle Ages. Cornell University Press.
Scull, A. (2009). Hysteria. The Biography: The disturbing history (Biographies of Disease). Oxford University Press.
Skott-Myhre, K. (2018). Feminist spiritualism under capitalism. Witches, Fairies, and Nomds. Routledge.
Starhawk. (2012). La danza espiral. Nirvana Libros.
Starhawk. (1982). Dreaming the dark: Magic, sex & politics. MA: Beacon Press. Stengers, I. (2005). Notes on an ecology of practices. Cultural Studies Review, 11, 183-196. https://doi.org/10.5130/csr.v11i1.3459
Stengers, I.; Pignarre, P. (2017). La brujería capitalista. Heckt Libros.
Stewart, P.J.; Strathern, A. (2008). Brujería, hechicería, rumores y habladurías. Ediciones Akal.
Swain, G. (2009). El alma, la mujer, el sexo y el cuerpo. En: Swain, G. Diálogo con el insensato (pp. 199-214). Asociación Española de Neuropsiquiatría.
Varela, N. (2008). Feminismo para principiantes. Ediciones de Bolsillo.
Veith, I. (1965). Hysteria.The History of a Disease. The University of Chicago Press.
W.I.T.C.H. (2007). WITCH. Comunicados, textos y hechizos (1968-1969). La Felguera.
Žižek, S. (1986). “Pathological Narcissus” as social Mandatory Form of Subjectivity. http://www.manifesta.org/manifesta3/catalogue5
Žižek, S. (2008). El sublime objeto de la ideología. Siglo XXI Editores.
https://orcid.org/0000-0002-0542-4975